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止语的利益

作者:admin  来源:未知

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1)真正做到「善护口业,不讥他过」,使自己能尽最大的努力修好十善业,积聚往生的福德资粮。同时能够防备辛劳修积来的一点福报从说话之中消散掉,也可避免因口过而招来的麻烦和灾害,在较大的程度上断绝了菩提道上的业因业缘。

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2)可能避免犯破六跟敬,损坏正法道场的重罪。谚语有谓「人平不语,水平不流」,易经上也说「吉人寡语」。凡夫爱好杂心闲话,其实是因为心坎里贪

?痴慢的烦恼习气太重,不说话就好受,总要找话题来消遣消遣,太喜欢说话的人确切是心不在道。而且可以阐明他简直还没有觉醒,还没有真正生起了生去世出三界之心。

 

假如是真正的修道人,心里常存愧疚,一定会爱惜时间,把精力用在听经、讲经、看书、念佛、拜佛。凡夫说出来的话既然是由烦恼习气所引发,就未免对

他人的害处远弘远于利益,而且又缺乏真挚恭顺心。言谈当中人不知鬼不觉就会误导人、损害人,于是由很多的小磨擦而演化成大磨擦,终于破坏了彼此之间的

协调,于是就在犯了破六和敬的罪过,而自己往往还不知不觉。既然破了六和敬,当然也破坏了处死道场,干扰了别人的畸形修学,制作了恶劣的修学氛围,这个罪过当然不轻。

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3)可以晋升自己的忍辱功夫。凡夫烦恼习气很重,遇到不满意如意的事件就会发怨言,看人不悦目就想去纠正人、批驳人。譬如见人说话太大声,就想去

禁止他,见人关门动作粗暴,发出巨大的声音,又想去改正他,见人小便后不冲水,就想去批评他。止语就能够防止这些差错,逼着自己样样都要忍耐,克

服本人的懊恼习惯,缓缓地就会做到「不见别人过,只见自己过」,逐步就会懂得「境缘无好丑,好丑在人心」,心匆匆不再被外境所转了。

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4)能够提升自己的诚敬心,能够得到佛菩萨更大的加持。诚敬心多一分则多消一分罪,多增一分福慧,多得佛菩萨的一分加持。止语是佛菩萨之所欢乐,是依教奉行的表示,比起不修止语,对佛法、对护法、对众生、对道业的诚敬心是大大地提升了许多。

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5)能够提升自己的警惕心。由于止语,受到别人的烦扰会比较小,于是就有更多的精神照料自己的起心动念,烦恼习气生起之时能比较迅速地觉察,并且令其息灭,长此以往,烦恼习气就会被操纵住,澳门银河娱乐官方。同时也经常比较轻易发觉出自己的弊端和错误,也能较快地改正过来。

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6)能够比拟有效地维护自己的清净心。不跟人说话时间久了,人家也不会找自己说话,不用常常敷衍人,受到的影响就小,就有更多的时光听经、读经、看书,凡事充耳不闻,心里不忧愁挂念,心常能坚持空灵,心就愈来愈喧扰,心愈清净就愈有智慧。

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7)能够更好地学习随缘度日。因为止语,人不得不诚实,不得不放下种种的要求和看法,凡事合自己的意思很好,不合自己的意思也很好,有也好,没有也好,得也好,失也好,慢慢地就学会了随缘度日,同时也一直学习在所有顺逆善恶境缘中保持心平气跟,长此以往,烦恼就能伏住了。

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8)能够放下种种恩怨。与人多说,谈得投契则生感情,谈得不投机则免不了发生磨擦,就很容易与人结下怨仇,这些恩怨就会对往生造成很大的阻碍。常

常找人说话,有时无意中也会得元勋,如果特殊喜欢和某人说话,另一个人兴许会想怎么就不跟我说话,是不是看不起我,所以也产生让人生烦恼的过失。同时也使自己失去了同等心,不能厚此薄彼,等同看待所有人。

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9)能够增加谦卑、恭敬的心。因为不再发表意见了,人家也不会再问你这样那样的问题,贡高我慢、自认为是的烦恼习气徐徐就会淡了下来,人人都不再对你多加关怀,时间久了,就会认为自己是微不足道之人,谦卑、恭敬的心不知不觉也徐徐地增长起来了。

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10)不供应机遇让人与自己谈话,也减少了别人造业的机会,同时也能避免有人烦恼起现行而找藉口来障碍自己的畸形修学。

11)止语实在是在享清福。止语久了的人,会感到谈话是很麻烦、很辛苦的事,请他说话他会觉得很不乐意,也很不自然。

 原文http://www.geimian.com/wx/80788.html  

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                        文章网址: http://classic-blog.udn.com/p100200/88033969                          ,澳门银河娱乐官方;                                                                                

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